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祈求神明保佑的时候,拿如何供奉仙人最好?
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给仙人烧香或烧金箔都是中国传统文化的糟粕,许多人却认为是行贿仙人,从中国传统文化来看,这些观念也是错误的。
烧香禁忌的是传递心意,中国古代烧不起香的人,可以捻土为香,用土壤做成香的样子,来表达本身的心意。
道经说:“宝香焚在金炉内,香烟缭绕达上苍”。这说明了香是人与神之间的通信物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。因此,道经中说“三柱真香通讯法,三界神明降福来。”
道经中《祝香咒》云:“道由心学,心假香传,香爇玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。”
由于香的本质是香而不臭。我们向神明敬香,就是透露表现要持守香的本质,做人要修持三香,即心香、身香、口香。
心香是指心地善良,心存善念,不生杂念,不生恶念;身香是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;口香是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话等。
心香是心善而不恶,故无心业;身香是指是身正而不邪,故无身业;口香是口净而不脏,故无口业。这就是修持三香,荡除三业的含义。
向神明上香时,要用左手插香(左手为阳,为大,透露表现对神明尊敬)。插香时三柱香间的宽度最好不要超过一寸,这叫寸诚感神,寸代表寸心,是指至心诚意,道经说:“寸心可达九重天”,这是指至心诚意,能够感动九天之上的神明。
大家把香理解为给向导的报告书一样的东西就好,给向导做报告,是和烧香一样事情,像神灵报告本身做了如何,有如何困难,这个就是香的作用。
而仙人最喜人善,《道德经》云:天道无亲,常与善人。
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人活着上行善,只有天道神灵保佑。而这个善,不仅仅是说你对人好,这个是不吻合中国传统思想的。
老子和孔子都说过,仁者必有勇,今天的人好像觉得一小我仁慈就会事事退让。其实这种人并不是真的仁慈。老子原话:“慈故能勇。”孔子原话:“仁者必有勇,勇者不必仁。”
孔子和老子都说过,和人有怨气必须要坦然面对,而不是躲避忍让,因此孔子说了:“以德报怨,何以报德。”老子说了:“和大怨,必有余怨,安可以为善。”
这个是中国古代圣贤的善恶观,对待恶站出来才真的仁慈。而许多人都觉得孔子说的是以德报怨,老子说的是慈慈,就没然后了。
同时中国人认为天道酬勤,一小我严酷的要求本身,同时勤快,神灵才能帮助到你,就像人们常说的,机会是留给有预备的人,不然就是神灵赐福,人也难以保持。
风水
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作者:【佚名】 来源:【不详】
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